
作者:蒋维乔更新时间:2025-11-13 22:02:52
《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。 中国佛教史
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山松寥阁出家,依破暗灯;阅无梦无想主人在什么处公案,疑甚,行坐不安;忽一日,登山,失足倾仆,豁然大彻。灯命充监院,后继主法席。住山四十年,百废具举;僧至者如归。兹略示焦山系统于下: 古樵智先——鉴堂德镜——硕庵行载——敏修福毅——碧岩祥洁——济舟澄洮——澹宁清镜——巨超清恒——秋屏觉灯——性源觉诠——墨溪海荫——月辉了禅——流长悟春——芥航大须——云帆昌道以上诸师:著名者为福毅、澄洮、了禅、大须诸人。 福毅,字敏修;武昌李氏子。年十五,祝发汉阳归元寺,受具。志慕宗乘,至焦山参硕庵。命看无字话;十余年无所人;大病几死;忽猛省曰:“狗子佛性无,乾坤一火炉;拟议刚半步,彻底尽焦枯。”呈诸硕庵,得蒙印可。后主焦山。乾隆二年,值镇江大旱,至扬州募米三万余石赈之。年八十五,无...
这一世过得太苦,还死得太惨,老神仙说让她再活一次,可谁知这世上只有更惨没有最惨一家四口住杀猪棚,前路渺茫没希望。生活艰难,还雪上加霜。江敬雪欲哭无泪!什么?没嫁人要交税?家里还有那个钱?得赶紧把...
她,医学天才,医毒双绝,沉睡三天后的她回到古代,成为忠义侯府不学无术的痴傻大小姐。他,加洛国至高无上的祈王殿下,振威天下,冷情冷性又冷酷,唯独对她强势霸道,纠缠不休,誓不放手。不小心摔...
拔出去,啊,好疼男人勾唇,难道不是刚好么?不好,痛痛痛忍忍,我轻点。最后,只好把尺寸偏小的戒指取下来,看着她红红的无名指,勾唇,宝贝,你可真是个小娇娇。...
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陆温临,陆家掌权人,帝都翩翩公子,温润如玉,气质出尘,让人觉得多看他一眼都是对他的亵渎,然而帝都商界大佬纨绔子弟都怕他,帝都的小霸王见了他,大气不敢喘一声。陆温临一直以为他的未婚妻手不提肩不能扛...
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