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说梦
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伪《列子》里有一段梦话,说得甚好:
“周之尹氏大治产,其下趣役者,侵晨昏而不息。
有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。
昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。
精神荒散,昔昔梦为国君:居人民之上,总一国之事;游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。
觉则复役人。
……尹氏心营世事,虑钟家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寐。
昔昔梦为人仆:趋走作役,无不为也;数骂杖挞,无不至也。
眠中啽呓呻呼,彻旦息焉。
……”
此文原意是要说出“苦逸之复,数之常也;若欲觉梦兼之,岂可得邪?”
这其间大有玄味,我是领略不着的;我只是断章取义地赏识这件故事的自身,所以才老远地引了来。
我只觉得梦不是一件坏东西。
即真如这件故事所说,也还是很有意思的。
因为人生有限,我们若能夜夜有这样清楚的梦,则过了一日,足抵两日,过了五十岁,足抵一百岁;如此便宜的事,真是落得的。
至于梦中的“苦乐”
,则照我素人的见解,毕竟是“梦中的”
苦乐,不必斤斤计较的。
若必欲斤斤计较,我要大胆地说一句:他和那些在墙上贴红纸条儿,写着“夜梦不祥,书破大吉”
的,同样地不懂得梦!
但庄子说道,“至人无梦。”
伪《列子》里也说道,古之真的辩士又发明了这个“二三等车”
的比喻,真是媲美前修,启迪来学了。
但这个“二三等之别”
究竟也有例外;我离开南京那一晚,明明在三等车上看见三个“她”
!
我想:“她”
“她”
“她”
何以不坐二等车呢?难道客气不成?——那位辩士的话应该是不错的!
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