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第三章坐游之心
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坐游,顾名思义,坐着不动而遨游宇宙,以常规思维,这是不可能的,但是有心就可以。
心,在庄子这里,更多地是指人的思想动机,或称之为心机。
在世俗情形下,心机多产生于名利的欲望和智知的虚妄,并受其役使和牵制,恰如《庄子·天地第十二》中一位浇灌园圃的农人对子贡所言:
有机机巧械机械者必有机事机巧之事,有机事者必有机心机巧之心。
机心存于胸中,则纯白纯洁、空明不备具备,守备;纯白不备,则神生性不定;神生不定者,道之所不载承载也。
坐游,是指在坐忘中游心的精神状态。
所谓坐忘,用《庄子·大宗师第六》中颜回告诉孔子的话说,“堕duò,落,摆脱肢体,黜chù,废除聪明,离形去知,同于大通”
,要言之,就是物我两忘。
所谓游心,其实也是坐忘,只不过比“离形去知”
的“忘”
更有所“得”
,这个所得,就是将心从心机的负累中解脱出来,可谓无所得之得,用《庄子·应帝王第七》无名人的话说——
游心于淡恬淡,合气于漠寂寞,顺物自然,而无容私己见,心机焉,而天下治矣。
用唐·玄奘《般若波罗蜜多心经》的话说:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。”
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