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二一一
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尧、舜大圣,而生朱、均?;
瞽、鲧至愚,而生舜、禹?。
揆以余庆余殃?之理,似觉难凭。
然尧、舜之圣,初未尝因朱、均而灭;
瞽、鲧之愚,亦不能因舜、禹而掩,
所以人贵自立也。
注释
①尧、舜二句:尧的儿子丹朱,舜的儿子商均,都不贤。
《史记·五帝本纪》:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜……舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天。”
②瞽(gǔ)、鲧(gǔn)二句:舜的父亲瞽叟,传说曾与后妻及舜的弟弟象谋害舜。
禹的父亲鲧,传说曾奉尧命治水,因筑堤堵水,九年未治好,被舜杀死在羽山。
③余庆余殃:前人遗留的福泽与灾祸。
语出《易经》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
译文
尧、舜这样的大圣人,却分别生下了丹朱、商均这样的不肖子;瞽叟、鲧这样极其愚昧的人,却分别生下了舜、禹这样的贤人。
用“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”
的道理来衡量,似乎觉得难以说通。
但尧、舜的圣明,当初并未因丹朱、商均的不肖而磨灭;瞽叟、鲧的愚昧,也不能因为舜、禹而掩盖。
所以,人贵在自己能有所建树。
简评
据史料所述,圣人也无法掌控自己的家庭,后代帝王家,父子兄弟相残更是史不绝书,可见人伦之事极为普通,要处置得宜却并不容易。
拥有和睦的家庭,就是最大的幸福。
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