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神通不敌业力
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佛法是用道德来感化他人,用慈悲来救护众生,而非使用神通来眩惑大众。
大部分的人对神通都存有一种神往与好奇的心理,然而有神通好吗?当听到别人在远处骂你、批评你,能不生气吗?看到他人做出对你不利的事,能不心烦吗?会不想去跟他算账吗?知道这个人一肚子坏水,那个人鬼主意一箩筐,心能不为所动吗?
目犍连尊者堪称佛陀十大弟子中“神通第一”
。
有一次,憍萨弥罗国的琉璃王,兴兵攻打迦毗罗卫城,佛陀为了祖国,三次静坐路中阻拦大军,然而琉璃王报仇侵略的嗔恨始终没息灭,佛陀明白因果业报不可避免,也就任由他去了。
后来,目犍连尊者以神通将五百位释迦族人安置钵内,以为如此便能挽救释迦族的生命,但神通终究抵不过业力,当目犍连尊者打开钵的时候,五百位释迦族人早已化为血水!
世间上最大的力量,并非神通力,而是行为所造作的业力。
过去中国有句话说:“打死会拳的,淹死会水的。”
神通不敌业力,就如同目犍连尊者遭裸形外道迫害而殉教,尽管他具大神通,但于因中捕鱼所造下的杀业终究是要了结的。
有一次宾头卢颇罗堕尊者对信徒施展神通,佛陀知道此事后,训诫他说:“佛法是用道德来感化他人,用慈悲来救护众生,而非使用神通来眩惑大众。”
佛教重视“因果观念”
,而非滥用神通,因为那只会滞碍智慧的开展,造成更多的烦恼。
修行贵在踏实、本分,具慈悲心、讲道德,才是迈向佛道稳当而平实的门径。
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