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阎防
防,河中人。
开元二十二年李琚榜及第。
颜真卿甚敬爱之,欲荐于朝,不屈。
为人好古博雅,诗语真素,魂清魄爽,放旷山水,高情独诣。
于终南山丰德寺结茆茨读书,百丈溪是其隐处,题诗云:“浪迹弃人世,还山自幽独。
始傍巢由踪,吾其获心曲。”
又云:“养闲度人事,达命知止足。
不学鲁国儒,俟时劳伐辐。”
后信命不务进取,以此自终。
有诗集行世。
【注释】
1河中:府名,治所在今山西永济。
2李琚:唐开元二十二年(734)甲戌科状元,顿丘(今河南浚县)人。
3颜真卿:字清臣,琅玡临沂(今属山东)人。
博学工辞章,与阎防同年考中进士,为平原太守,世称“颜平原”
。
安禄山作乱,真卿与从兄杲卿起兵,被推为十七郡盟主,后封鲁郡公,世称“颜鲁公”
。
建中三年(782)李希烈反,真卿前往劝谕,希烈数迫之,真卿持节不屈,被缢杀。
4丰德寺:位于西安城南沣峪口东山坡上,是中国佛教南山律宗创始人道宣驻锡之寺。
茆茨(ci):茅草盖的屋顶,也指茅屋。
茆,同“茅”
。
5百丈溪:据文意,当在终南山,具体不详。
6“浪迹弃人世”
以下几句:诗意谓抛弃人世到处漂泊,回到山中自己独自隐居。
刚开始沿着巢父、许由的踪迹,现在我恐怕已获得他们的心绪了吧?表示自己从学巢父他们隐居,到进一步从内心深处喜欢上隐居。
这与律宗的教义有相同处,通过传持戒律来获得定慧。
7“养闲度人事”
以下几句:诗意谓在闲静中养生以度过人事,顺从天命知足常乐。
不去学鲁国的儒士,等待时机让做车辐的人劳累而已。
盖孔子驾车周游列国,故云“劳伐辐”
。
鲁国儒,指孔子。
伐辐,砍伐树木做车轮上的辐条,语出《诗经·魏风·伐檀》。
【译文】
阎防,河中人。
开元二十二年(734)李琚那一榜的进士。
颜真卿特别尊敬喜爱他,想要推荐给朝廷,他没有屈节同意。
为人喜好古朴,学识渊博雅正,诗歌语言纯真朴素,魂魄清澈爽朗,在山水之间放纵旷达,高雅情致,独有会心。
在终南山的丰德寺搭建茅草屋读书,百丈溪是他隐居的地方,题诗说:“浪迹弃人世,还山自幽独。
始傍巢由踪,吾其获心曲。”
又写诗说:“养闲度人事,达命知止足。
不学鲁国儒,俟时劳伐辐。”
后来信仰天命不把积极进取作为要务,就这样过完一生。
有诗集流行在世。
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