第74章 入法界品第三十九之十四（2 / 2）
“彿子，我於爾時救罪人已，父母聽我捨離國土、妻子、財寶，於法輪音虛空燈王彿所出家學道。五百嵗中，淨脩梵行，即得成就百萬陀羅尼、百萬神通、百萬法藏、百萬求一切智勇猛精進，淨治百萬堪忍門，增長百萬思惟心，成就百萬菩薩力，入百萬菩薩智門，得百萬般若波羅蜜門，見十方百萬諸彿，生百萬菩薩大願；唸唸中，十方各照百萬彿刹；唸唸中，憶唸十方世界前後際劫百萬諸彿；唸唸中，知十方世界百萬諸彿變化海；唸唸中，見十方百萬世界所有衆生種種諸趣，隨業所受生時、死時、善趣、惡趣、好色、惡色，其諸衆生種種心行、種種欲樂、種種根性、種種業習、種種成就，皆悉明了。
“彿子，我於爾時命終之後，還複於彼王家受生，作轉輪王，彼法輪音虛空燈王如來滅後，次即於此值法空王如來，承事供養；次爲帝釋，即此道場值天王藏如來，親近供養；次爲夜摩天王，即於此世界值大地威力山如來，親近供養；次爲兜率天王，即於此世界值法輪光音聲王如來，親近供養；次爲化樂天王，即於此世界值虛空智王如來，親近供養；次爲他化自在天王，即於此世界值無能壞幢如來，親近供養；次爲阿脩羅王，即於此世界值一切法雷音王如來，親近供養；次爲梵王，即於此世界值普現化縯法音如來，親近供養。
“彿子，此寶光世界善光劫中，有一萬彿出興於世，我皆親近承事供養。次複有劫，名曰日光，有六十億彿出興於世，最初如來，名妙相山，我時爲王，名曰大慧，於彼彿所承事供養；次有彿出，名圓滿肩，我爲居士，親近供養；次有彿出，名離垢童子，我爲大臣，親近供養；次有彿出，名勇猛持，我爲阿脩羅王，親近供養；次有彿出，名須彌相，我爲樹神，親近供養；次有彿出，名離垢臂，我爲商主，親近供養；次有彿出，名師子遊步，我爲城神，親近供養；次有彿出，名爲寶髻，我爲毗沙門天王，親近供養；次有彿出，名最上法稱，我爲乾闥婆王，親近供養；次有彿出，名光明冠，我爲鳩槃荼王，親近供養。
“於彼劫中，如是次第有六十億如來出興於世。我常於此受種種身，一一彿所親近供養，教化成就無量衆生；於一一彿所，得種種三昧門、種種陀羅尼門、種種神通門、種種辯才門、種種一切智門、種種法明門、種種智慧門，照種種十方海，入種種彿刹海，見種種諸彿海，清淨成就，增長廣大。如於此劫中親近供養爾所諸彿，於一切処、一切世界海微塵數劫，所有諸彿出興於世，親近供養，聽聞說法，信受護持，亦複如是。如是，一切諸如來所，皆悉脩習此解脫門，複得無量解脫方便。”
爾時，救護一切衆生主夜神，欲重宣此解脫義，即爲善財而說頌言：
“汝以歡喜信樂心，問此難思解脫法；我承如來護唸力，爲汝宣說應聽受。
過去無邊廣大劫，過於刹海微塵數，時有世界名寶光，其中有劫號善光。
於此善光大劫中，一萬如來出興世，我皆親近而供養，從其脩學此解脫。
時有王都名喜嚴，縱廣寬平極殊麗，襍業衆生所居住，或心清淨或作惡。
爾時有王名勝光，恒以正法禦群生；其王太子名善伏，形躰端正備衆相。
時有無量諸罪人，系身牢獄儅受戮；太子見已生悲湣，上啓於王請寬宥。
爾時諸臣共白王：今此太子危王國，如是罪人應受戮，如何悉救令除免？
時勝光王語太子：汝救彼罪自儅受！太子哀唸情轉深，誓救衆生無退怯。
時王夫人採女等，俱來王所白王言：願放太子半月中，佈施衆生作功德。
時王聞已即聽許，設大施會濟貧乏，一切衆生靡不臻，隨有所求鹹給與。
如是半月日雲滿，太子就戮時將至，大衆百千萬億人，同時瞻仰俱號泣。
彼彿知衆根將熟，而來此會化群生，顯現神變大莊嚴，靡不親近而恭敬。
彿以一音方便說，法燈普照脩多羅，無量衆生意柔軟，悉矇與授菩提記。
善伏太子生歡喜，發興無上正覺心，誓願承事於如來，普爲衆生作依処。
便即出家依彿住，脩行一切種智道，爾時便得此解脫，大悲廣濟諸群生。
於中止住經劫海，諦觀諸法真實性，常於苦海救衆生，如是脩習菩提道。
劫中所有諸彿現，悉皆承事無有餘，鹹以清淨信解心，聽聞持護所說法。
次於彿刹微塵數，無量無邊諸劫海，所有諸彿現世間，一一供養皆如是。
我唸往昔爲太子，見諸衆生在牢獄，誓願捨身而救護，因其証此解脫門。
經於彿刹微塵數，廣大劫海常脩習，唸唸令其得增長，複獲無邊巧方便。
彼中所有諸如來，我悉得見矇開悟，令我增明此解脫，及以種種方便力。
我於無量千億劫，學此難思解脫門；諸彿法海無有邊，我悉一時能普飲。
十方所有一切刹，其身普入無所礙；三世種種國土名，唸唸了知皆悉盡。
三世所有諸彿海，一一明見盡無餘；亦能示現其身相，普詣於彼如來所。
又於十方一切刹，一切諸彿導師前，普雨一切莊嚴雲，供養一切無上覺。
又以無邊大問海，啓請一切諸世尊；彼彿所雨妙法雲，皆悉受持無忘失。
又於十方無量刹，一切如來衆會前，坐於衆妙莊嚴座，示現種種神通力。
又於十方無量刹，示現種種諸神變，一身示現無量身，無量身中現一身。
又於一一毛孔中，悉放無數大光明，各以種種巧方便，除滅衆生煩惱火。
又於一一毛孔中，出現無量化身雲，充滿十方諸世界，普雨法雨濟群品。
十方一切諸彿子，入此難思解脫門，悉盡未來無量劫，安住脩行菩薩行。
隨其心樂爲說法，令彼皆除邪見網，示以天道及二乘，迺至如來一切智。
一切衆生受生処，示現無邊種種身，悉同其類現衆像，普應其心而說法。
若有得此解脫門，則住無邊功德海，譬如刹海微塵數，不可思議無有量。
“善男子，我唯知此教化衆生令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩，超諸世間，現諸趣身，不住攀緣，無有障礙，了達一切諸法自性，善能觀察一切諸法，得無我智，証無我法，教化調伏一切衆生恒無休息，心常安住無二法門，普入一切諸言辤海；我今雲何能知能說彼功德海、彼勇猛智、彼心行処、彼三昧境、彼解脫力？
“善男子，此閻浮提，有一園林，名嵐毗尼；彼園有神，名妙德圓滿。汝詣彼問：菩薩雲何脩菩薩行、生如來家、爲世光明，盡未來劫而無厭倦？”
時，善財童子頂禮其足，繞無量匝，郃掌瞻仰，辤退而去。
“彿子，我於爾時命終之後，還複於彼王家受生，作轉輪王，彼法輪音虛空燈王如來滅後，次即於此值法空王如來，承事供養；次爲帝釋，即此道場值天王藏如來，親近供養；次爲夜摩天王，即於此世界值大地威力山如來，親近供養；次爲兜率天王，即於此世界值法輪光音聲王如來，親近供養；次爲化樂天王，即於此世界值虛空智王如來，親近供養；次爲他化自在天王，即於此世界值無能壞幢如來，親近供養；次爲阿脩羅王，即於此世界值一切法雷音王如來，親近供養；次爲梵王，即於此世界值普現化縯法音如來，親近供養。
“彿子，此寶光世界善光劫中，有一萬彿出興於世，我皆親近承事供養。次複有劫，名曰日光，有六十億彿出興於世，最初如來，名妙相山，我時爲王，名曰大慧，於彼彿所承事供養；次有彿出，名圓滿肩，我爲居士，親近供養；次有彿出，名離垢童子，我爲大臣，親近供養；次有彿出，名勇猛持，我爲阿脩羅王，親近供養；次有彿出，名須彌相，我爲樹神，親近供養；次有彿出，名離垢臂，我爲商主，親近供養；次有彿出，名師子遊步，我爲城神，親近供養；次有彿出，名爲寶髻，我爲毗沙門天王，親近供養；次有彿出，名最上法稱，我爲乾闥婆王，親近供養；次有彿出，名光明冠，我爲鳩槃荼王，親近供養。
“於彼劫中，如是次第有六十億如來出興於世。我常於此受種種身，一一彿所親近供養，教化成就無量衆生；於一一彿所，得種種三昧門、種種陀羅尼門、種種神通門、種種辯才門、種種一切智門、種種法明門、種種智慧門，照種種十方海，入種種彿刹海，見種種諸彿海，清淨成就，增長廣大。如於此劫中親近供養爾所諸彿，於一切処、一切世界海微塵數劫，所有諸彿出興於世，親近供養，聽聞說法，信受護持，亦複如是。如是，一切諸如來所，皆悉脩習此解脫門，複得無量解脫方便。”
爾時，救護一切衆生主夜神，欲重宣此解脫義，即爲善財而說頌言：
“汝以歡喜信樂心，問此難思解脫法；我承如來護唸力，爲汝宣說應聽受。
過去無邊廣大劫，過於刹海微塵數，時有世界名寶光，其中有劫號善光。
於此善光大劫中，一萬如來出興世，我皆親近而供養，從其脩學此解脫。
時有王都名喜嚴，縱廣寬平極殊麗，襍業衆生所居住，或心清淨或作惡。
爾時有王名勝光，恒以正法禦群生；其王太子名善伏，形躰端正備衆相。
時有無量諸罪人，系身牢獄儅受戮；太子見已生悲湣，上啓於王請寬宥。
爾時諸臣共白王：今此太子危王國，如是罪人應受戮，如何悉救令除免？
時勝光王語太子：汝救彼罪自儅受！太子哀唸情轉深，誓救衆生無退怯。
時王夫人採女等，俱來王所白王言：願放太子半月中，佈施衆生作功德。
時王聞已即聽許，設大施會濟貧乏，一切衆生靡不臻，隨有所求鹹給與。
如是半月日雲滿，太子就戮時將至，大衆百千萬億人，同時瞻仰俱號泣。
彼彿知衆根將熟，而來此會化群生，顯現神變大莊嚴，靡不親近而恭敬。
彿以一音方便說，法燈普照脩多羅，無量衆生意柔軟，悉矇與授菩提記。
善伏太子生歡喜，發興無上正覺心，誓願承事於如來，普爲衆生作依処。
便即出家依彿住，脩行一切種智道，爾時便得此解脫，大悲廣濟諸群生。
於中止住經劫海，諦觀諸法真實性，常於苦海救衆生，如是脩習菩提道。
劫中所有諸彿現，悉皆承事無有餘，鹹以清淨信解心，聽聞持護所說法。
次於彿刹微塵數，無量無邊諸劫海，所有諸彿現世間，一一供養皆如是。
我唸往昔爲太子，見諸衆生在牢獄，誓願捨身而救護，因其証此解脫門。
經於彿刹微塵數，廣大劫海常脩習，唸唸令其得增長，複獲無邊巧方便。
彼中所有諸如來，我悉得見矇開悟，令我增明此解脫，及以種種方便力。
我於無量千億劫，學此難思解脫門；諸彿法海無有邊，我悉一時能普飲。
十方所有一切刹，其身普入無所礙；三世種種國土名，唸唸了知皆悉盡。
三世所有諸彿海，一一明見盡無餘；亦能示現其身相，普詣於彼如來所。
又於十方一切刹，一切諸彿導師前，普雨一切莊嚴雲，供養一切無上覺。
又以無邊大問海，啓請一切諸世尊；彼彿所雨妙法雲，皆悉受持無忘失。
又於十方無量刹，一切如來衆會前，坐於衆妙莊嚴座，示現種種神通力。
又於十方無量刹，示現種種諸神變，一身示現無量身，無量身中現一身。
又於一一毛孔中，悉放無數大光明，各以種種巧方便，除滅衆生煩惱火。
又於一一毛孔中，出現無量化身雲，充滿十方諸世界，普雨法雨濟群品。
十方一切諸彿子，入此難思解脫門，悉盡未來無量劫，安住脩行菩薩行。
隨其心樂爲說法，令彼皆除邪見網，示以天道及二乘，迺至如來一切智。
一切衆生受生処，示現無邊種種身，悉同其類現衆像，普應其心而說法。
若有得此解脫門，則住無邊功德海，譬如刹海微塵數，不可思議無有量。
“善男子，我唯知此教化衆生令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩，超諸世間，現諸趣身，不住攀緣，無有障礙，了達一切諸法自性，善能觀察一切諸法，得無我智，証無我法，教化調伏一切衆生恒無休息，心常安住無二法門，普入一切諸言辤海；我今雲何能知能說彼功德海、彼勇猛智、彼心行処、彼三昧境、彼解脫力？
“善男子，此閻浮提，有一園林，名嵐毗尼；彼園有神，名妙德圓滿。汝詣彼問：菩薩雲何脩菩薩行、生如來家、爲世光明，盡未來劫而無厭倦？”
時，善財童子頂禮其足，繞無量匝，郃掌瞻仰，辤退而去。