。。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。

42.道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負隂而抱陽，沖氣以爲和。人之所惡，唯孤、寡不穀，而

王公以爲稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以爲教父。

43.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益天下希及之。

44.名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以

長久。

45.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清

靜爲天下正。

46.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足

矣。

47.不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知。不見而明。不爲而成。

48.爲學日益。爲道日損。損之又損，以至於無爲。無爲而不爲。取天下常以無事，及其有事，不足以取

天下。

49.聖人無常心。以百姓心爲心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，

德信。聖人在天下，歙歙(xixi，無所偏執的樣子)焉，爲天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

50.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生

之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫

何故？以其無死地。

51.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自

然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，爲而不恃，長而不宰。是謂玄德。

52.天下有始，以爲天下母。既得其母，以知其子。既知其子，複守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，

終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見其小曰明，守柔曰強。用其光，複歸其明，無遺身殃。是爲習

常。

53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好逕。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶

利劍，厭飲食，財貨有馀。是謂盜誇。非道也哉。

54.善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。脩之於身其德迺真。脩之於家其德迺馀。脩之於鄕其德

迺長。脩之於邦其德迺豐。脩之於天下其德迺普。故以身觀身，以家觀家，以鄕觀鄕，以邦觀邦，以天下

觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

55.含德之厚比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不摶。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之郃而全作，精之筋柔而握固。未知牝牡之郃而全作，精之筋柔而握固。未知牝牡之郃而全作，精之